当统战文化融入思政课堂 《疯狂影视》全书目录：第一部分：这个世界还好吗陈丹青：中国人太能干反而该少做事傅佩荣：我们为什么要活着麦家：国家是个人命运的一部分杨丽萍：现代人不清楚自己的文化属性第二部分：黄金时代的黑洞野夫：伟大的作家无法不书写黑暗齐邦媛：文学不能重建城邦，但能安慰人苏童：我们仍然在人性的黑洞里探索马原：诺贝尔文学奖早已不了解世界第三部分：柔软让你倾听整个世界严歌苓：每个作家都要有同情的耳朵池莉：我天生就是雌雄同体的作家翟永明：诗歌在世俗层面完全没用蒋方舟：我不是女性知识分子第四部分：在身体和心灵的孤岛上阿来：变成了外来者的形容词梁鸿：农民在城里找不到归属感张大春：眷村已成为政治符号，不值得缅怀廖信忠：台湾人没有优越感第五部分：一颗不肯媚俗的心白先勇：我是个作家，迫不得已救昆曲孟京辉：中国戏剧缺少胡玩胡闹的胸怀姚谦：唱片死了，音乐还活着陈坤：我不愿享受被人谈论的娱乐价值《疯狂影视》

　　作为落实立德树人根本任务的关键课程，思政课的作用不可替代。如何把道理讲深讲透讲活，不断提高思政课的针对性和吸引力？各地学校正在不断探索。有学校和教师把着力点放在了统战文化上面。当统战文化进入思政课堂，会碰撞出哪些火花？

　　传承“统战基因” 校史成思政课“活教材”

　　诞生于抗战烽烟中的重庆市清华中学校与统战有着不解之缘。重庆市清华中学校党委专职副书记漆红娟介绍，1938年，教育家、曾任民进中央文教委员会委员的傅任敢，在中共地下党帮助下创办重庆市清华中学校并担任首任校长。在傅任敢的主持下，重庆市清华中学校迅速成长为一所西南地区闻名的学校，经常邀请梅贻琦、闻一多、吴晗、潘光旦、冰心等知名学者、各界名流来校作报告，教育引导学生逐渐养成了思想活跃、独立思考、兼收并蓄的精神，为国家培养并输送了大批人才。

　　作为傅任敢办公室和居室的工字堂、困学斋，如今仍保存于校内。在去年首届重庆统战文化月启动现场，民进重庆市委会推介的民进“同心之旅”线路中就有工字堂、困学斋。

　　为用好校史这本鲜活的思政教材，让统战文化融入思政课堂，重庆市清华中学校成立了思想政治教育学科融合专班、思想政治教育一体化专班、统战文化进校园专班。学生入校的第一课便是参观校史馆，并且，所有学生都会接受校史讲解员培训。目前，学校还在深入挖掘校史文化、统战红色资源，筹建傅任敢陈列馆、困学台等。

　　今年4月，在重庆市清华中学校建校86周年之际，学校将党史、校史中的统战文化与校园文化特色相结合，举办了全校知识竞赛。

　　统战历史故事进课堂，提高学生“抬头率”

　　抗日民族统一战线是如何形成的？在齐鲁工业大学(山东省科学院)马克思主义学院思政课教师陈俊龙的口中，这节思政课变成了若干故事的集合——宋庆龄依靠自己广泛的人脉资源营救“七君子”以支持统一战线与抗日活动；1936年，爱国民主人士沈钧儒、章乃器、陶行知、邹韬奋联合签署《团结御侮的几个基本条件与最低要求》，赞同中国共产党的抗日主张；西安事变如何得到和平解决等。

　　陈俊龙之前曾经在山东大学攻读统一战线学硕士，如今，在工作中，他把统战历史故事引入课堂，提高了学生的“抬头率”“点头率”。陈俊龙称，“这些案例会让学生明白，抗日民族统一战线是理论，也是实践。”(完)

　　(《中国新闻》报记者 张乐报道) 【编辑:刘欢】

林哈德解释道：对马里奥来说，主要训练的是感知过程，也就是视觉系统、平衡系统、空间定位和对空间的感知。